【本期文章导读】
四柱八字的基本概念是
四柱八字，即生辰八字，是人出生时的干支历日期什么叫八字四柱。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。
八字命理学是一种根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问。
四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”四柱八字的基本概念是什么。有人说，自己的命运自己掌握四柱八字的基本概念图。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应四柱八字指的是什么。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起四柱八字的基本概念是什么。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。
【传统命理取格基本顺序简论】
命理格局名目繁多，其实除去外格、杂格，经常使用的也就是正格、禄刃格和杂气格这三种，只要稍加梳理，也不觉其繁四柱八字知识。
看命取格，第一看官杀，第二看财印食伤，第三看墓库，第四看禄刃，第五看外格。
凡看格局，第一先看七杀格，如果七杀无制（七杀无制即破格，不管其旺与不旺），或官杀混杂难以取清，则七杀破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉，此人必受祸害，取了其他任何格局都毫无意义。当然，七杀无制，也有可能是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别对待）四柱八字是四柱八字基础知识详解。如果七杀受制，那就可以成七杀格，如果受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格（弃七杀要八字有此意向，不能轻易言弃，不能因其太弱而不用）。官杀混杂如果能够去官留杀，自然也就成了七杀格。
第二再看正官格，正官虽然以生扶为主，但如果官多，也视为七杀，官多无制，或官杀混杂难以取清，都是破格，而别的格局，也无从再取四柱八字是什么。当然，官星多而无制，也有可能是从杀格。如果官星受制，官格即破（官星有制就破格，不管其旺与不旺，除非多了需要裁员），可以弃官不用，另取他格。官杀混杂如果能够去杀留官，自然也就成了官格。
总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺，官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）；不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制而破格（也有可能是从杀格、月刃用杀格）四柱八字知识。
其次就看其他正格，大致是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定影响月令的取格，然而会降低格局）怎样解释四柱八字。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向，不能轻易就弃，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神虽然以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。不管是哪一种用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视具体格局而定，不能轻易言弃）四柱八字是。
辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵四柱八字的基本概念是。只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题，否则月令即使透清，也难以成格。另外如命中官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一种情况除外，即杂气月已有财印食伤透清，即使月令有本气官杀，也不取为官杀格）。
至于禄刃格，就是月令见禄见刃，不能为用，但从广义上来讲，凡四柱中一见比劫禄刃，都不能取为用神，不管是干透还是支藏，也不管是否在月令什么叫八字四柱。如戊己土生于辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也是比劫本气，所以同样也不能取用；而戊己土生于巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀，也同样怕官杀混杂。
【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】
一、传统子平格局论命体系
传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节问题四柱八字基础知识详解。格局的核心是月令，因为月令是八字里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观分析体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系怎样解释四柱八字。
二、五行强弱旺衰体系
此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论四柱八字的基本概念是什么。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本理论上，是有问题的，在实践中有许多盲区。需借助手相面相等其他术数结合起来应用。
两大论命体系中“用神”的含义和区别
一、用神概念
“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论依据。 格局用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲四柱八字的基本概念是。
“日主五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神。是以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论依据什么叫八字四柱。平衡用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。用神是调节八字五行的平衡点，是对日元平衡有用有益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次四柱八字是。
平衡用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次四柱八字的基本概念是。
三、取用法则
取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤四柱八字是。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格怎样解释四柱八字。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况，只存在成格破格、格高格低等问题。
取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神四柱八字指的是什么。有人将八字原有的用神称之为原局用神，将大运出现的用神称之为大运用神。
四、用神分类
格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神四柱八字知识。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。
平衡用神没有善恶之分，凡称用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的四柱八字的基本概念图。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字用神只有一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神四柱八字知识。但梁湘润等人则认为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种，也可以分为第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等，其中以调候用神为第一用神。考其所谓“格局用神”，实非古人所说的格局用神。
五、用神纯杂
格局用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论什么叫八字四柱。
平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分四柱八字的基本概念图。故任铁樵有“身弱官为杀，身强杀为官”，“身强喜官杀混杂”等说法。
六、用神变化
平衡用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡用神四柱八字的基本概念是什么。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。
七、用神成败
格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是辅佐用神成格之物四柱八字的基本概念是什么。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官配印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。
平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说四柱八字是什么。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。
八、配合喜忌
格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字四柱八字知识。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财即是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫即是喜神，等等。
平衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字四柱八字的基本概念是什么。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤，等等。
九、推论吉凶
格局用神论吉凶，以相神为重，其次才是用神和喜神四柱八字知识。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了用神要胜过伤害日元，而伤害了相神则要胜过伤害用神。因为恶用神本来就是要制约的，善用神多了也要予以制裁，所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。
平衡用神论吉凶，则最重用神，其次是喜神。用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶四柱八字指的是什么。
十、理论依据
格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法四柱八字是。
平衡用神论命法，在《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据，一是这些书中根本就找不到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“用神”，也不见有“扶抑用神”、“调侯用神”、“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语，更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法，这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法，而是任铁樵等自创，邵伟华等推广，李涵辰加以革新的四柱八字知识。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局，以及格局的成败高低问题，并没有平衡用神论命的那一套，这说明格局用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭四柱八字的基本概念是什么四柱八字基础知识详解。这说明所谓“平衡用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。
经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版），《星平会海》华龄版，《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等四柱八字知识。
01四柱四大宫位
四柱根据年柱、月柱、日柱、时柱分为四大宫位：
年柱：为父母宫。一般在预测时涉及到父母的信息时，除了找到正印之外重点参照年柱的信息怎样解释四柱八字。年干为父，年支为母。
月柱：为兄弟宫。求测者问测兄弟姐妹信息时，除了比肩劫财重点看月柱干支的信息。
日柱：为夫妻宫。求测者问测婚姻感情情况时重点查看日柱干支的信息。
时柱：为子女宫。求测者问测关于子女情况时，除了具体的子女星之外，具体查看时柱干支的信息。
一般求测者无法精准确定自身时辰的情况下都是通过判断其子女状况帮助锁定求测者的准确的时辰。
八字确定后，就需要找用神，具体方法后面会讲到。如果用神在年柱，那么这个人得长辈人的帮助比较大，在月柱那么就会得兄弟姐妹或同学朋友的助力比较大，在日柱则得爱人的助力大，在时柱得子女、晚辈人的相助比较大四柱八字是。
02四柱先后顺序
四柱中是有先后概念的，这里说的先后顺序是通过比较得来的：
在一组四柱中的顺序：1.年柱→2.月柱→3.日柱→4.时柱
如果以月柱为基准，年柱为已出现的事情，月柱是正在出现的事情，日柱是未来出现的事情，时柱是更后面要出现的事情怎样解释四柱八字。
如果以时柱为基准，那么年、月、日三柱都是已出现的事情，年柱为最早发生的事，其次为月柱，再次为日柱。
在同一柱中，天干为先，地支为后。即先有天干后有地支。
03空亡依据
在批断一个人的四柱时，以日柱干支为基准查看空亡。一般来说，四柱一共只有八个字，以不出现空亡为宜。
还有一种方法，是从年柱来查空亡。在这两种方法中，应以日柱为主，年柱为辅来查空亡。
04旺衰依据
四柱中每柱都由干支组成，干支都有自己的五行所属，因此必有旺衰之分，旺相的五行无论吉凶其坐宫能力都比较强大，衰弱休囚的五行无论吉凶能量比较小四柱八字是什么。
那么五行的旺衰的依据我们在前面讲过，月支是衡量全局中所有五行旺衰的唯一标准。这里需要特别注意的是，即使从日柱干支查或者从年柱干支查月支空亡，照常以月令来衡量柱中所有干支五行的旺衰，月令空亡与否并不影判断旺衰怎样解释四柱八字。
四柱就是八字吗
排八字方法推年法
一、查阅万年历
二、排出六十花甲表，然后根据当年干支和自己的虚龄反推。以农历立春作为一年的界限。推月法
推月的所值干支也是以本月的节气为界限，因为每月的地支固定不变，天干变化如下：
注意：推月干支是依照气节界限为定，换句话，你原本是农历八月出生，天干是丙，按表列是丁酉，可是如果你的生日按万年历查考，当年的日子已经过了秋分，那么你就当算成是九月出生，结果变成戊戌了四柱八字的基本概念是。
天干 甲 乙 丙 丁 戊
生年 节气 己 庚 申 壬 癸
正月 立春—雨水 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 惊蛰—春分 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 清明—谷雨 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 立夏—小满 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 芒种—夏至 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 小暑—大暑 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 立秋—处暑 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 白露—秋分 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 寒露—霜降 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 立冬—小雪 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
十一月 大雪—冬至 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
十二月 小寒—大寒 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
确定月柱的天干有一个歌诀，大家不妨背热，便利学习。
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，
丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺流行，
若问戊癸何方发，甲寅之上好追求。推日法
日柱的干支，查对万年历即可。万年历中除了有阳历与阴历的对照之外，我们需要的是阴历日子的干支。首先是找到出生人的年份，然后按月去找日四柱八字基础知识详解。
比如某人是癸丑年初六丑时出生，我们查出该年的五月初一是戊辰日，那么初六就是癸酉了四柱八字指的是什么。但是我们要特别注意那个时辰，因为该月初六的寅时交上芒种是午月，丑时是在寅时之前，当然还是属于巳月，仅仅是一个时辰之隔，其月令不同，整个八字也完全改观。推时法
时柱亦是地支固定，而天干变动，推算颇费周折，可参照下表。
日干 甲 乙 丙 丁 戊
生时 己 庚 辛 壬 癸
早子0000-0100 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 0100-0300 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 0300-0500 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 0500-0700 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 0700-0900 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 0900-1100 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 1100-1300 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 1300-1500 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 1500-1700 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 1700-1900 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 1900-2100 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 2100-2300 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
夜子2300-0000 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子大运、小运、流年和命宫的推算
大运
命理学的解释是，所谓「命」主管人之一生，主要体现于八字，所谓「运」主管人一生中的各个阶段，主要体现于大运。我们常说「行大运」，就是说你进入一个大阶段怎样解释四柱八字。
先算起运岁数
唯一的依据，男性生于甲丙戊庚壬等阳年，或女性生于乙丁己辛癸等阴年，就从本人生日的那天起到下一个节为止，以三天为一岁；反之男性生于阴年，女性生于阳年，则从本人生日的那天起，逆数到上一个节为止，也是三天为一岁四柱八字基础知识详解。多下来的日子一天抵四个月，一个时辰抵十天。
这里的节是指立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪和小寒。
排出大运的天干地支
这是根据生月的干支进行推排，如果起运的岁数是顺数而出的，就由出生月的干支的下一个干支顺排下去；如果是逆数的，就由出生月干支的上一个干支依次倒排上去什么叫八字四柱。命书规定，大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时，可结合地支，看地支时，因天干五年已经过去，则置之不顾。小运
所谓小运，即指小孩没有交上大运前，为小运，又叫行年。推算的方法以时辰的干支作为出发基点，男命阳年出生和女命阴年出生的顺推，男命阴年和女命阳年则逆推。一个人进入大运后，也要结合小运，推算其吉凶四柱八字知识。流年
流年即算命的那一年，就是流年，如算命的那一年是丙寅，那流年就是丙寅。六神推命
一个人的八字，按年、月、日、时排列可分四组，四组干支又分别组成干与干、支与支、干与支之间多种阴阳五行的消长生克、制化的关系，从中透出命运的信息什么叫八字四柱。
具体的推命术有很多种，如神煞推命法、纳音推命法及六神推命法。其中六神推命法是一种理论性强，层次细密，辨析精微，内部机制活跃，体系更为完备的推命术四柱八字的基本概念是什么。它始终将四柱八字以及所值流年干支看作一个不可分割的整体。并以日主五行数值为中心，以能否通过考察八字与日主之间，互相生克的变量运动达到整个命局的「中和」为标准。多角度地辨析日主与十煞之间的复杂关系，然后推算其性质的善恶、吉凶。
六神推命法认为，阴阳五行之气的消长、生克、制化关系，反映在一个人的八字中，必然会出现相生、相克或同类的几种主要关系。一个人的八字中，日干地位最为重要，它代表的是「自己」，命学术语称为「日主」，其余七字，均围绕日主，只要将「日主」与年干、月干、时干四个天干以柔地支中所藏的天干之间的关系探究清楚，一个人所禀阴阳五行之气的顺逆、深浅、厚薄、生克，制化的规律也就昭然若揭了，由此便可推出人的各种命运四柱八字是什么四柱八字知识。时 日主 月 年
庚 甲 丁 丁
午 寅 未 丑
日主是整个八字的主角，代表「我自己」，其余七字均因日主而展开「平衡保护战」
而「日主」与其余七字的关系概括起来，无非就是—
生我者、我生者；克我者、我克者；以及与我同类五类，再加上「日主」自己为六类，所以叫「六神」。
其中每一类中又因有阴阳匹配的不同又可演化为十类四柱八字知识。如以日干「甲」为日主，反映天干中，甲为阳木，木生火，我生者为「丙」「丁」火；水生木，生我者为「壬」「癸」水；金克木，克我者为「庚」「辛」金；木克土，我克者为「戊」「己」土；与日主同类者为「甲」「乙」木。
这五类因阴阳的属性和配合不同又分化为十种四柱八字基础知识详解。这十种与日主阴阳五行匹配不同的关系，用命学术语来表示，便成了—
正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官、比肩、比劫十神。
一个人的八字中出现的十神不同，以及各自出现的位置不同，便形成种种不同的命运格局。四柱的关系及性质
四柱关系
大家了解了四柱八字的组成，更要了解四柱互相的关系，以便作为往后用神的依据。
年柱—是八字之根，代表家族祖先的根基。
月柱—是八字之苗，也是八字的提纲，代表生身父母的荣枯，家庭状况的兴衰，更是判定日主强弱的基础。
日柱—是八字的花，又称日主、日元或元神，代表自己和配偶，也是运算推理的出发点。
时柱—是八字的果，代表子女。十神性质
之前讲过十神与生克的关系，十神在八字中，同时与六亲人际系和才能财富等产生对应。而这些关系，都必须按其性质命名确定下来，也是八字中最惯常的称谓。简略言之。
生我者为正印、偏印，总称叫印绶，是母亲之谓。
我生者为食神、伤官，男命为聪明才智，女命为子息。
克我者为正官、七杀，男命为职权子息，女命为夫星。
我克者为正财、偏财，男命为父亲、妻子、财产，女命为侍夫的才智。
同类者为比肩、比劫，是兄弟姊妹之谓，也是分福耗财之谓。日主与十神的关系
印绶
生我者为印绶，印为庇荫之荫，绶是授受的意思，好比父母庇荫子孙，子孙感受恩德。印有正偏之分，异类生我者为正印，即阳母生阴我或者阴母生阳我，同类生我者为偏印，即阴母生阴我，阳母生阳我。印绶是日主「气之源头」，是保护、扶植自己的吉善之神。正印代表能得祖宗的荫庇，享现成之福，人聪明智慧，性格慈善，一辈子不逢凶横，少疾病。食神伤官
日主所生者即我生者，称为食神、伤官，食为养育和食物的意思，伤即损害之意。因为我生的孩子，孩子长大后报答父母恩典，赡养父母，故为食神。我生的东西，能制约官星，故叫伤官。阳我生阴子，或阴我生阳子者是伤官，阴我生阴子或阳我生阳子是食神。
由于伤官是乘旺耗泄日主之气，必然会造成日主的损伤，伤官者能遇财星，便能发财，若遇印绶生扶，使日主之气不至于泄尽，也能发福。食神旺相，又无冲破，代表人财厚食丰，子孙不绝，寿高命长。但一个人八字中食神不能太多，尤如多子女家庭，父母将大伤。官与杀
凡克日主者，都称为官、杀。官是个不吉利的名词，因为一旦为官，人身便无自由，一切属于公家。杀〈煞〉，就是损害之意，也是不吉利的。阳干克阴我，阴干克阳我为正官，吉善之神，命中有正官，意味着为人忠信持重，能得科举功名。阳干克阳我，阴干克阴我为偏官，主要看日主有没有本事和其它神煞的助来制服它，若日主失时失利，偏官便会犯上作乱，如日主健旺，则可化害为利，化祸为福。正财与偏财
凡被日主克者称之为财。指自己能支配的钱财以及人物。凡阴见阳，阳见阴者为正财，代表日主所能支配和掌握的妻子、财产，又意味着这人诚实可信，做事节俭，秉性聪明，居官富贵。但一个人的八字中也并非正财多多益善。反而财多身弱，变成富屋贫人。阴见阴，阳见阳者为偏财，偏财所代的家产，如同大家族中的共同财产，最忌讳与兄弟姐妹分割。比肩和劫财
在八字的另七个干支中，凡与日主的五行属性同类者称之为比肩、劫财。阴见阳、阳见阴是比肩；阳见阳、阴见阴的是劫财。 它们的作用在于帮助日主，使其力量增强，一旦日主衰弱时，遇势财为及时雨，能转衰为旺，但它们之间只能同患难，不能共甘甜，若日主本身强盛，势财和比肩便会见财弃莪，转福为祸，此时比肩要官煞制之方为吉。用神初探
用神
我们有句俗语叫做「捉错用神」，意思是说某人搞错了事情的重心要害。其实，「用神」是八字推命中的术语。
八字的用神是推命的准绳，忽视了用神或者用神出了偏差，都是推命失败的根本原因，也就是说用神是推命的灵魂！从来研究八字推命术的人都千方百计地找出正确用神，抓住用神，这是推命准确的关键。八字与季节的关系
为了确定日主的强弱，必须先掌握每月和四季的旺象，在典藉中关于这一方面的歌诀很多，现择其较实用备要如下：
—立春头五日旺火，然后旺木。
—惊蛰旺木。
—清明头五日旺木，余下旺土。
—立夏旺火。
—芒种旺火。
—小暑旺土。
—立秋头五日旺土，余下旺金。
—白露旺金。
—寒露旺土。
—立冬旺水。
—大雪旺水。
—小雪旺土。气候余息与五行旺季
为甚么立春头五日旺火，因为由冬入春，正是溶雪的时令，无火那里能够溶雪？溶雪天气特别寒冷，也不见火头，可这是太阳火引发地心火使然。正合寅月之初，三阳开泰丙火用的典故。为甚么辰月是土月？而头五日还旺木，这是旺木之季，旺你界的缘故。为甚么立秋头五日还旺土，也是由于夏令火土之气的延续。故此，我们大致上可以认定：
木—逢春旺发，逢夏枯焦，逢秋凋零，逢冬进气。
火—逢春进气，逢夏旺盛，逢秋衰颓，逢冬无光。
土—逢春失势，逢夏进气，逢秋势衰，逢冬无气，逢四季〈土月〉发旺。
金—逢春势弱，逢夏销熔，逢秋得令，逢冬失气。
水—逢春无气，逢夏绝源，逢秋进气，逢冬当令。捉用神
捉用神
我们一直强调在八字中的重要地位，知道了用神与四季的关系又与推命有何关连？因为八字中，我们必需判断日主在整个组合中是强是弱，甚或是过强或者过弱。知道了日主的强弱，我们才能分析其余七字对日主的影响，从而「对症下药」。
我们凭甚么来判断日主的强弱？在八字中，日主的强弱，基本是由月柱地支来考虑。我们称月柱地支做「提纲」、「月提」。时 日主 月 年
天干 丙
地支 未
上例是简单地看日主强弱的例子，日主丙火生于夏令未月，故此粗浅的说这个日主是当令身强。但在实际操作时，日主的强弱，还要再考虑其余六字与日主的关系。
时 日主 月 年
天干 癸 丙 辛 甲
地支 巳 子 未 午上例干造日主丙火生夏令未月，乃当令身强的八字，何况地支是巳午未会成南方火地，使日主更加亢奋难当。急需依赖金水前来参加调候，原本天干虽然有辛癸金水，但均属微弱无力〈辛是阴金，癸是阴水〉，可惜辛金地支中没有藏有生旺金的地支〈关于地支藏子，后述〉，我们叫此为「无根」，濒于被火销熔之境，若不加救护，实在是十分危险。
基于火克金的原理，我克者为财，故此辛金是日主丙火的财星，若如此情况，辛金身处绝境，正是养生之本的辛金财星危殆，生机便岌岌如累卵了。从这个例子，八字日主过强，他的用神其实是「金水」，我们需要金水来救护辛金，使日主丙火的刚烈得以收敛，不至克绝辛金，令自己生息断绝。由于这个八字中，辛金无根，无从救护，十分危险，如果流年遇上壬申、癸酉等金水之乡，得力调候，运程可以开展，反之交上丁火运，丙丁火结党兴灾，火焚销金，难免命悬一线。由于八字用神关系错综复杂，偶一不慎，捉错用神，整个推算就会差之毫厘了。日主强弱的论断
身强总论
身强大致可以分成三种形态：
当令身强：日主生于临官、帝旺的月令，而且别支没有冲禄冲刃，四柱财官印俱全。
印旺身强：月支提纲印缓无冲，别柱官〈杀〉印迭来。
比多身强：四柱比肩和比劫多，提纲地支虽非刃禄，也可转弱为强。
所以身强者各自有所倚重，其运程必须给予宣泄中和，方为吉断。如果是倚重就重则反为凶断。大凡当令者运程偏爱财官，印旺者运程偏爱财食，比多者运程偏爱杀伤，当然这里面还有阴差阳错，在财官印之中，有喜阴忌阳，有喜阳忌阴，这就要凭一点精神细细咀嚼了。身弱总论
身弱有两种形态：
失令身弱：日主出生于不得令、不当旺的月建。日主的精气已经泄尽，最宜行帮身的运程。
受克身弱：日主虽然出生于旺月，但四柱使日主克泄太多，以致由强转弱。
总而言之，日主分出强弱是关键的一步，然后要看行运的向背。向运是指运来中和八字，使强者泄，弱者帮。背运是使八字走向极端，落井下石。我们可看作日主的强或弱都是属于病，运中来抑强弱就等于药到病除，并居于中和之地，那么自然就会喜庆临门了
属牛人于农历十一、十三、二十五、二十六、二十七出生最好。十一出生属牛的人：处事果断，敢作敢为，运道偏迟，不属豪富之格，比下有余之命。十三出生属牛的人：天生有福有禄，受人敬爱，一生贵人多，成功有望，家兴而子女全，衣食足用。二五出生属牛的人：心善好施，人缘极佳，经营有道，事业发达。二六出生属牛的人：性情豪爽，活泼乐观，做事公正，牺牲自己，顾及他人，荣华之命。二七出生属牛的人：忠厚可佳，重守信义，豪爽慷慨，一生乐少忧少，无忧之命。
申时出生：属牛的人申时出生，一般性情豁达，为人有智慧，官运财运福运样样俱全，好命。申时就是下午3点到5点的时间段，属牛的人此时出生，由于命里紫薇星高照，事业上有贵人相助，遇事都能逢凶化吉，不用费力就会收获成功。因此一生都会过得官运亨通，事业成功，财运滚滚，晚年更是会龙凤呈祥，是大富大贵之人。
对于四柱八字的基本概念是的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
